Jung : archétypes

genèse

avant d'utiliser le terme d'« archétype »

le terme d'« imago »

employé par le romancier Carl Spitteler (1845 -1924) dans son roman du même nom personnages imaginaires imago paternelle et d'imago maternelle synthétisant la perception que l'enfant peut avoir de ses parents

« image historique » et « image primordiale » (urbild ou urtümliches Bild)

expression équivalente pattern of behaviour pour désigner l'archétype

concept biologique et éthologique créé par l'éthologue Johann Ferdinand Adam von Pernau (1660 - 1731)

le cas d'Emil Schwyzer

se prenant pour Dieu, il voyait le Soleil comme un « membrum erectum » (« un pénis en érection ») dont le mouvement produit le vent

paraît incompréhensible à Jung, jusqu'en 1910, année où il trouve dans deux ouvrages sur le culte de Mithra d'Albrecht Dieterich et de George Robert Mead la vision « d'un tuyau pendant du Soleil »

« Nous ne résoudrons pas le fond de la névrose et de la psychose sans la mythologie et l'histoire des civilisations»

théorisée définitivement dans la première partie de l'ouvrage Wandlungen und Symbole der Libido [Métamorphoses et symboles de la libido], en 1911 « forme de représentation donnée a priori » ou « image primordiale » renfermant un thème universel commun à toutes les cultures humaines figuré sous des formes symboliques diverses structurant la psyché inconsciente