a commencé à travailler sur ce concept vers 1936 et l'a remanié jusqu'en 1960 environ
impossibilité de réduire une réflexion de plus de vingt ans à une seule théorie
revoit un certain nombre de problèmes propres à la psychanalyse
sur la nature du moi
sur les rôles - pas clairement séparés chez Freud - du moi idéal et de l'idéal du moi
nature du narcissisme
pour le comprendre il est nécessaire de le restituer dans les problématiques propres à la pensée de Lacan
avant tout une réflexion sur deux concepts :
celui de corps propre
désignant l'intuition de l'unité de sa personne par le bébé
celui de représentation
à la fois la capacité à organiser les images et à se situer dans l'ordre de ces images
le stade du miroir, c'est l'aliénation active du sujet à une image,
image qui ne peut servir à ce processus d'identification
que si elle est reconnue à la fois comme artificielle par l'enfant
et désignée comme représentation adéquate par l'adulte
|
vers 4 mois l'enfant réagit à son image reflétée par le miroir
mais comme à n'importe quelle image d'enfant
il sait par contre reconnaître sa mère et la reconnaît dans le miroir
mais n'a pas encore réalisé qu'il s'agit d'une image
|
vers 7 ou 8 mois le bébé identifie ce corps qui est à lui et qui est différent de l'autre
le premier autre est sa mère
il reconnaît aussi les visages de ses proches
quand il se voit dans le miroir, il attend une réaction de cet autre devant lui
la mère qui le tient dans ses bras (ou qui est placée derrière lui) va lui nommer cette image et lui dire " c'est l'image de ton corps, c'est toi que l'on voit dans le miroir "
cette parole de la mère va lui faire prendre conscience de leur existence distincte, à elle et à lui
il va chercher confirmation en se retournant pour voir sa mère derrière (ou à côté de) lui.
prise de conscience qu'il est différent de sa mère, des autres
il se perçoit comme un tout, unique, et aussi comme extériorité
période très importante de distinction
extérieur/intérieur
Moi/autre
intégre les limites de ce corps qui est à lui et différent des autres
découvre que l'autre dans la glace n'est qu'une image et non un être réel
l'enfant passe du réel à l'imaginaire
lorsque l'enfant fait la différence entre l'image et la représentation il découvre le signe
ce qui est mis là pour autre chose, qui désigne cette chose et qui pourtant ne l'est pas