genre autobiographique
forme d’écriture
évocatrice
hautement personnalisée
où les auteurs-es se révèlent en relatant
des histoires vécues
tirées de leurs expériences propres
utilisation de techniques de la fiction
tension dramatique
métaphores
personnages
formulations inhabituelles ou percutantes
finalité
faire« revivre » émotionnellement au lecteur l'histoire racontée
par la mémoire du corps
faire participer la lectrice ou le lecteur à l’intimité de son univers personne
-> empathie
Chang, Heewon (2008) Autoethnography as Method (Developing Qualitative Inquiry), Left Coast Press
Ellis, Carolyn (2003) The Ethnographic I: A Methodological Novel about Autoethnography (Ethnographic Alternatives), Altamira Press
Ellis, Carolyn (2008) Revision: Autoethnographic Reflections on Life and Work (Writing Lives), Left Coast Pres
Muncey, Tessa (2010) Creating Autoethnographies, Sage Publications
Reed-Danahay, Deborah (1997) Auto/ethnography: Rewriting the Self and the Social (Explorations in Anthropology), Berg Publishers
méthodes d’investigation centrées sur l’expérience personnelle
le point de départ est la narration proprement subjective du chercheur
en relation avec le champ de l’expérience
mettre en lumière les multiples couches de la conscience
allers-retours sur les relations
entre l’expérience personnelle
et les dimensions culturelles et sociales
-> pour les mettre en résonance avec la part intérieure et plus sensible du soi
résistance aux interprétations culturelles préconçues
prise de pouvoir de la parole
pour rendre compte de la complexité vivante de son histoire personnelle
au sein de la recherche académique
le récit évocateur par la parole intimiste permet la participation de la personne lisant le récit, voire même à l’auteur-e
récit qui ne vise pas la véracité
mais la cohérence, la vérisimilitude, et l'intérêt
relater l’expérience par le mode narratif implique d’inclure la présence singulière de chaque chercheur et de considérer le sens que sa présence ajoute au plan de la recherche
la préoccupation de la personne qui observe détermine ce qui constitue l’expérience
son intentionnalité, ie l’endroit où se porte son attention individuelle
délimite les paramètres de l’expérience
forme d’écriture en recherche qualitative de plus en plus utilisée
tendance qui marque une évolution dans la conception de la recherche
découle de la perspective où le langage est une force constitutive
façonne une vision singulière de la réalité et du moi
aucun mode d’écriture ne peut se prévaloir d’être neutre ou fixe (objectif)
le produit de la recherche conçu comme une construction socio-historique de la part de chaque chercheur-e
s’inscrit dans le temps et soumise au changement
processus d’écriture tout à fait cohérent avec la démarche somatique
appropriation de soi
éveil de la conscience par le mouvement
apprendre
à sentir ce que l’on fait
à savoir ce que l’on sent
à ne plus se considérer comme un objet
- > être le créateur de sa propre vie
la voix à la première personne
pas uniquement refléter ma subjectivité propre
faire advenir ce que la phénoménologie appelle l’intersubjectivité
en portant attention et en en faisant la narration
-> la transcendance du soi qui permet de toucher l’autre
le récit devient un acte de communication