Mimésis

Ce n'est pas l'acte d'un esprit autonome.

C'est une production émanant d'une pratique (praxis) :

• pratique des mains qui modèlent un matériau, peignent ou écrivent ;

• pratique du visage, de la bouche ;

• action collective d'une communauté ;

ou qu'elle en porte les traces.

C'est une action qui implique la participation de plusieurs personnes.

C'est une action qui utilise un médium (média).

Résultat d'une interaction :

• entre perception et interprétation;

• entre éléments de fiction et interventions dans les phénomènes et événements du monde.

Chez Paul Ricœur, l’activité mimétique étant identifiée à une opération de synthèse de l’hétérogène, de reconfiguration du vécu et du temps par le récit, celui-ci, qu’il soit historique ou fictionnel, construit de l’intelligibilité. Temps et Récit, I, II, III (1983, 1984, 1984), Les Éditions du Seuil, 1991.

conscience :

L'individu qui agit n'est pas conscient de l'aspect mimétique de son action.

La pensée scientifique n'est pas consciente de l'aspect mimétique de la construction de ses concepts.

C'est dans la création artistique que la production de monde est thématisée.

Par exemple le récit donne à voir comment des personnes (personnages) créent un ordre symbolique en interprétant leur vie, la société, leur environnement.

Sans l'existence d'une mimésis au quotidien, la mimésis artistique n'aurait aucune référence à la réalité.

Peu importe dans quelle mesure les oeuvres s'éloignent de la pratique quotidienne, elles restent en relation avec le mode de la production de monde dans la pratique sociale de leur temps.

À l'inverse, la mimésis artistique intervient dans les processus mimétiques de la pratique sociale en lui fournissant des modèles, en influençant des comportements, en modifiant les processus de codification et d'interprétation.

La création artistique entretient toujours un rapport avec le pouvoir symbolique en place, soit elle le soutient, soit elle rivalise avec lui ou s'en échappe.

paradoxe :

On ne peut dépeindre la mimésis sans utiliser de processus mimétique.

Pour parler de la manière dont les mondes symboliques sont produits, on établit un monde symbolique.

questionnements :

Quelle est la relation entre le monde représentant et le monde représenté ?

Est-ce que la mimésis de la mimésis est de la même nature que la mimésis de base ?

conclusion provisoire :

Il faut se méfier des reconstructions théoriques.

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