engagée et militante, tournée vers un avenir radieux
toutes les Révolutions classiques : l’anglaise (1642-9), l’américaine (1776), la française (1789), mais aussi la Russe (1919) et la Chinoise (1911).
doctrine de la séparation de l’Eglise et de l’Etat
victoire de la liberté humaine sur les puissances du Mal et de l’ignorance
croyance des Lumières que la modernité technologique et la modernité de libération étaient identiques
triomphe de l’humanité sur elle-même, ou sur les abus et les privilèges d’une partie de l’humanité
la décolonisation des Amériques
égalisation des droits (Alexis de Tocqueville)
la Proclamation de l’Emancipation des esclaves par Lincoln (le 22 septembre 1862)
la Déclaration des Droits de l'homme,
texte fondateur adopté à l'O.N.U. en 1948 représente un idéal de civilisation
ajouts successifs, pour les enfants, etc.
libération par le conflit social qui se devait d’être éternelle
l'individu fait prévaloir sa volonté d'agir dans la communauté politique
il n’y a plus moyen de revenir historiquement en arrière
deux idées radicalement nouvelles s’imposent
le changement politique relève de la norme, plutôt que d’être un phénomène exceptionnel
la souveraineté a désormais son siège dans cette entité qu’on appèle "le Peuple"
chute des anciennes monarchies, émergence de démocraties libérales et bourgeoises
système économique et social dominant depuis le 19e siècle
basé sur la modernité technologique
caractéristiques :
propriété privée des moyens de production (par la bourgeoisie)
recherche du profit légitimée par le risque
accroissement de la production
accroissement sans bornes de la richesse de la classe dominante
liberté des échanges économiques et la concurrence économique
importance du capital
les possibilités de l'échanger (spécialement en bourse), de l'accumuler et de spéculer
non pas dans un but de consommation future ou de sécurité, mais dans une logique de pure croissance
rémunération du travail par un salaire : activité mercenaire
promotion du citoyen autonome
contenir les aspirations de la modernité de libération en rétablissant l’ordre et la tradition
face à la montée du capitalisme,
trois idéologies principales
émergent
condamnation des nouvelles idées
rejet de la modernité de la libération
conservation de la tradition et de l'ordre
épanouissement plein et entier de la modernité
approche méthodique et un maximum de manipulation contrôlée
renforcement de l’efficacité des mécanismes de l’Etat
trois objectifs principaux :
le suffrage
pari que les personnes allaient accepter l’idée qu’un vote périodique représentait la satisfaction de leur revendication des pleins droits politiques
ce qui entraînerait chez eux, espéraient-ils, l’abandon d’idées plus radicales concernant la participation effective dans les instances collectives de prise de décision
par le biais du consentement, abandon d'une partie de sa puissance pour bénéficier de droits
l’Etat-Providence
redistribution de la plus-value
une portion du revenu des travailleurs salariés est distribuée non pas directement par la paie patronale mais indirectement par la voie d’agences gouvernementales
l’identité nationale (transformer les Etats en nations)
établissement de définitions juridiques claires et précises de la citoyenneté
inclusion de tous ceux considérés comme des "résidents" en règle
exclusion des nouveaux arrivants
uniformisation linguistique
instauration d’une langue unique distincte de celles des Etats avoisinants
contrôle académique national des dictionnaires et des travaux érudits
le système d’éducation et l’Armée sont les grandes institutions unificatrices du Peuple
fusion des classes en une seule fierté nationale
le racisme est un élément crucial dans l’édification de l’identité nationale
la bureaucratie comme technicité administrative, les technocrates comme classe sociale
émerge au 19e siècle
accepte l’inévitabilité et la positivité du progrès
actualiser le plein bénéfice de la modernité technologique, mais encore plus celui de la modernité de libération
système d'organisation sociale basé sur la propriété collective des moyens de production
orientation de la production en vue de satisfaire les besoins individuels et collectifs
société égalitaire, sans classe sociale
le nazisme et le stalinisme
primat du collectif sur l'individuel, de l'étatique sur le social, de l'idéologique sur le réel, de la force sur le consensus
offre une identité forte et non-problématique à des individus confrontés à des crises économiques et psychologiques que la société démocratique n'arrive pas à résoudre
faire disparaître l'homme libre (domination et oppression de toute contestation) pour en créer un nouveau
rationalité technologique, efficacité extrème
manipulation des besoins au nom d'un faux intérêt général : aliénation
course à l'amélioration du style de vie
achat à crédit
