recherche-action

première définition

alternative à la recherche habituelle

dont le présupposé est que le savoir généré sera sufisant en lui-même pour changer le monde

influencer directement le monde de la pratique

chercheurs citoyens engagés au sein de leur communauté

la recherche faite par les praticiens du domaine

modèle centré sur les communautés et la pratique réflexive

fondateurs

Kurt Lewin (1890-1947)

psychologue américain d'origine allemande spécialisé dans la psychologie sociale

menait des expérimentations dans l'action

pionnier des théories expliquant la dynamique des groupes et le changement social

il découvre qu'il est plus facile d'amener les gens à changer leurs attitudes et leurs comportements

en utilisant l'influence d'un groupe

que sur une base individuelle

s'implique dans la résolution de problèmes concrets auprès des gens concernés

la recherche doit aborder directement les problèmes du milieu et inclure les praticiens du milieu dans toutes ses phases afin que :

«[...] l'action devienne de la recherche et la recherche de l'action »

sous-processus :

1) l'action

2) la recherche

3) la formation

John Collier (1884 -1968) et Kurt Lewin

but de la recherche amener des réformes

en vogue dans les années 1950

les individus d'une communauté participent au processus de recherche

cherchent à comprendre l'action afin de produire des théories

apporter des correctifs à l'intérieur du système en place

chercheurs réflexifs

deuxième génération

au milieu des années 1970 dans le domaine de l'éducation

praticiens capables d'être critiques et systématiques dans l'analyse de leurs interventions

travail en équipe pour interpréter les données de chacun

les praticiens doivent s'engager dans le dévelopement des théories reliées à leurs préoccupations

Donald Shön (1931- 1997) Educating the Reflective Practitioner (1988)

changement de la dynamique du pouvoir entre les chercheurs et les praticiens qui deviennent eux-mêmes des chercheurs

la théorie engendrée par leur recherche est pratique et colle au quotidien

David A. Kolb (1939 - ) Experiential Learning (1984)

modèle d'apprentissage expérientiel

les personnes peuvent apprendre et créer de la connaissance

1) sur la base de leur expérience concrète

2) par l'observation et la réflexion sur leur expérience

3) en formant des concepts abstraits et des généralisations

4) en testant l'implication de ces concepts dans de nouvelles situations

-> une nouvelle expérience concrète, amorce d'un nouveau cycle

la recherche est utilisée pour améliorer l'action et produire une théorie contextualisée et pratique

les individus peuvent améliorer ce qu'ils font par un processus réflexif

instrument de développement personnel et professionnel

étude de soi

améliorer sa pratique

par l'explicitation de son savoir d'expérience, son savoir tacite

en devenant conscient de ses gestes et des raisons qui les sous-tendent

de Jürgen Habermas (1929) et de l'École de Frankfort

la raison d'être de la connaissance est l'émancipation des individus

autoréflexion critique sur la pratique

étude de la « praxis » -> analyse des actions engagées

la recherche est perçue comme un engagement pour développer ou améliorer

les pratiques

la compréhension de ce qui se passe

la situation

les acteurs doivent changer eux-mêmes en devenant critiques de leur propre pratique

utilisation de la recherche-création participative

en Amérique du sud, aux Indes

comme instrument de concientisation des masses afin de les rendre aptes à changer le système dans lequel elles se retrouvent

permettre aux démunis de s'approprier le pouvoir nécessaire à leur prise en charge

la recherche devient politique

changer la société en favorisant la conscientisation et la prise en charge des individus

source : Dolbec, A. Prud'homme, L, «La recherche-action» (531-569) in Gauthier, B. (Dir.) (2009)